洛阳女儿
(古诗丨丨丨/丨名莫愁)橘奴梨儿(郝经橄榄诗始觉众/果俗丨丨复丨丨)四百岁儿(云笈七签 涉正 传正)
(巴东人汉末从数十弟子入吴道成莫见其所服食施行而授诸/弟子皆以行气房室及服石脑小丹云李八百呼 (第 36b 页)

吹窍丨丨死者复)
(生/)石脑(十洲记沧海岛在北海中俱大山积石丨丨石桂英流丹/黄子石胆皆生于岛神仙传 涉正 授诸弟子皆以行气绝)
(房室及服丨丨小丹酉阳杂俎仙药有钟山白胶阆风丨丨木草/丨丨一名石饴饼一名石脂一 (第 14a 页)

其辞严而丨丨)却正(蜀志丨丨传丨丨/字令先河南偃师)
(人也本名纂弱冠能文入/为秘书吏转为令史迁郎) 涉正(神仙传丨丨字/玄真巴东人也) 誓正(五代史梁家/人传末帝次)
(妃郭氏少以色进梁亡庄宗入宫召妃妃惧/而听命已而度为尼赐名丨丨居于洛 (第 59a 页)
蜀志丨丨传丨丨/字令先河南偃师)
(人也本名纂弱冠能文入/为秘书吏转为令史迁郎)涉正(神仙传丨丨字 玄真 巴东人也)誓正(五代史梁家/人传末帝次)
(妃郭氏少以色进梁亡庄宗入宫召妃妃惧/而听命已而度为尼赐名 (第 59a 页)

奏让皇帝庙去月二十四日诏下太常寺
委三卿及博士同详议闻奏者臣等伏以让皇帝追尊
位号恩出一时别立庙祠不 涉正 统既非昭穆禘祫所
及无子孙飨献之仪亲尽则疏岁久当革杜鸿渐所议
禘祫之月时一祭者盖以时近恩深未可顿忘故 (第 3a 页)

卫　列仙传曰偓佺魏仙人采药好食松实而目更方
　又曰赤斧戎人也为碧鸡祠主簿饵丹身及瞳子皆
赤　神仙传曰 涉正 巴东人入吴常闭目弟子随之数
十年莫有见开目者有一弟子固请之正为开目音如
霹雳光如电照弟子顿伏良久乃起 (第 20b 页)

白起风
列仙传曰偓佺魏山人采药好食松实而目更方
又曰赤斧戎人也为碧鸡祠主簿饵丹身及曈子皆赤
神仙传曰 涉正 巴东人入吴常闭目弟子随之数十年 (第 17b 页)

隥令大名娑罗门趣解脱堂(无明罗/刹经)
若有众生能观察者为作照明能安立众生戒之平地
得于念处以为止息 涉正 勤路上如意堂登五根楼入 (第 25b 页)

几年矣曰
昔伏羲始造网罟获此龟以授吾吾坐龟背已平矣此
虫畏日月之光二千岁一出头吾坐此龟已见五出头
矣 涉正 闭目二十年弟子固请之正乃开目有声如霹
雳而闪光若电已复还闭孙博能于水面布席作乐使
人舞于上不没不濡引 …… (第 13a 页)
运是为南岳三世
嗣南蘖者为千顷楚南为陈尊宿嗣南泉愿者为从谂
亦为南岳三世嗣从谂者为善信嗣盐官安为双岭 玄
真 亦为南岳三世嗣长沙岑者为雪窦常通是为南岳
四世其在沩仰宗则沩山灵祐嗣百丈海者亦为南岳
三世嗣沩山为香 (第 22a 页)

　屯田员外郎归化叶氏闽尉同生诣著作佐郎
接

　三辅决录有接子名昕著书十卷
涉
　其先晋大夫涉佗以邑为氏潞州涉县即其地也晋
　有涉宾神仙传有 涉正

汉有辽东部都尉涉河前燕
　慕容翰伐宇文归归遣骁将涉栾于尽众拒翰慕容
　皝遣使谓翰曰栾于雄悍宜少避之翰 (第 12a 页)

　今渔猎既广识见自融而加以精心综核即前代之
　事信亡弗可考者至如身履其间数言尤为曲尽如
　宋洪景卢明杨用修非不旁蒐广 涉正 以轻于立论
　遗诮后人读王氏此跋可谓良工苦心至于斯极而
　斯人在宋未尝以博洽知名且徒得赝书之诋何耶 (第 30a 页)

　王烈得石髓按仙经云神仙五百年一开有石髓出
　食之者寿与天地等
白羊公
　黄芦子以法授白羊公此公尝乘白羊故号
四百岁小儿
　李八百呼 涉正 为四百岁小儿
煮石如芋 (第 19a 页)

　(籍氏后有偃谈汉高祖时佞幸有籍孺又有籍福/后汉小黄门籍建游侠传籍少翁外戚传籍武)
涉篇章

　(涉氏晋有涉陀涉宾秦有涉间汉有涉何神仙传有 涉正

篇氏周大夫史篇之后 章氏战国策齐有)
　(章子秦将章蟜章邯汉御史章赣陈章昭达章华唐/章孝标章八 (第 4b 页)

孔元方者许昌人也 涉正 者字元真巴东人也
焦先生者字孝然河东人也
孙登者不知何许人也
灵寿光者扶风人也
严清者会稽人也
赵翟 (第 76b 页)

　　仙佛奇幻之迹有不可思议者聊举数则如长者李玄
通著华严论以虎驮经囊至神福山土龛前于龛中著

论每夕口出白光以代灯烛洪昉襌师南天王提头赖
叱请师至天供养于是置食食己身诸毛孔皆出异光
毛孔之中尽能观见诸佛僧伽太师顶有一穴以絮塞
之夜则去絮香从顶穴中出烟气满房非常芳馥及晓
香还入顶穴中又絮塞之佛图澄左乳旁一孔通彻腹
内有时光从中出或以絮塞孔夜欲读书辄拔絮则一
室洞明又以麻油杂脂涂掌千里外事皆彻见掌中又
斋日辄至水边分肠洗之复纳腹中司马承祯脑中有

小儿诵经声玲玲如振玉额上小日如钱照射一席 涉
正

闭目二十年弟子固请之正乃开目有声如霹雳而
闪光若电唐贞观中道昂尝夜讲无灯昂举掌放光明
照堂宇抱朴子上 (第 20b 页)

，博览群宗。随闻戢戴，有伦前达有渊法师。道播当时雄杰推指，妙通十地，尤明地持侃。又从焉听其开释，皆周 涉正 理，遵修章彩，属齐历不绪。周湮法教，南渡江阴，栖迟建业。听采新异蓥饰心神，摄虑缘求拟，诸漆木陈平之。

景深
按《五灯会元》：兴国军智通大死翁景深禅师，台州王氏子。自幼不群。年十八，依广度院德芝披剃，始谒净慈象禅师。一日闻象曰：思而知，虑而解，皆鬼家活计。兴不自遏，遂往宝峰求入室。峰曰：直须断起灭念，向空劫已前扫除元路，不 涉正 偏，尽却今时，全身放下，放尽还放，方有自由分。师闻顿领厥旨。峰击鼓告众曰：深得阐提大死之道，后学宜依

　　　郎宗
　　曹仙媪　　　　　　金甲
　　麻衣仙姑　　　　　袁起
　　董仲　　　　　　　瞿居
　　 涉正　　　　　　　 姚俊
　　萧綦　　　　　　　刘纲
　　樊夫人〈附逍遥〉　东陵圣母
　　东华帝君　　　　　钟离简
　　 ……按《四川总志》：瞿真人，名居字鹊子。后汉犍为人，入峨嵋山四十年，得仙乘白龙还家，于平冈治白日上升。 涉正
按《神仙传》： 涉正， 字元真，巴东人也。说秦始皇时事了了，似及见者。汉末从数十弟子入吴，而正常闭目，虽行犹不开也。弟子随之

侠传》：籍少翁，《外戚传》：籍武。

涉篇章
涉氏：晋有涉陀涉宾，秦有涉间，汉有涉何，《神仙传》：有 涉正。 篇氏：周大夫史篇之后。章氏：《战国策》：齐有章子，秦将章蟜章邯，汉御史章赣，陈章昭达章华，唐章孝标章

　郑樵通志〈入声〉
　涉姓部列传
　　周
　　涉他　　　　　　　涉宾
　　秦
　　涉间
　　晋
　　 涉正
　　宋
　　涉纬
　接姓部汇考
　　郑樵通志〈入声〉
　接姓部列传
　　周
　　接予
　　汉
　　接 ……终古
按《万姓统谱》：终古，开封人。
涉姓部汇考
《郑樵·通志》
入声
涉氏，晋大夫涉他。《神仙传》 涉正， 宋太平登科有涉纬。
涉姓部列传
周
涉他
按《郑樵·通志》：晋大夫涉他。
涉宾
按《万姓统谱》：宾，晋邯郸午家臣。
秦
涉间
按《万姓统谱》：间，秦将。
晋 涉正
按《万姓统谱》：正，见《神仙传》。
宋
涉纬
按《郑樵·通志》：太平登科有涉纬。
接姓部汇考
《郑樵

。去月二十四日，诏下太常寺，委三卿及博士同详议闻奏者。臣等复以让皇帝追尊位号，恩出一时，别立庙祠，不 涉正 统。既非昭穆，禘祫所及，无子孙飨献之仪。亲尽则疏，岁久当革。杜鸿渐所议禘祫之月，时一祭者盖以时近恩深